把人甩來甩去作游戲，
最后扔他到不見底的深淵。
再向上帝報告完畢，
然后你才會斷氣閉眼。
回來吧，
上天去恐怕也身遭危險！
“魂啊回來吧！
你不要下到幽冥王國。
那里有扭成九曲的土伯，
它頭上長著尖角銳如刀鑿。
脊背肥厚拇指沾血，
追起人來飛奔如梭。
還有三只眼睛的虎頭怪，
身體像牛一樣壯碩。
這些怪物都喜歡吃人，
回來吧！
恐怕自己要遭受災禍。
“魂啊回來吧！
快進入楚國郢都的修門。
招魂的巫師引導君王，
背向前方倒退著一路先行。
秦國的篝籠齊國的絲帶，
還有作蓋頭的鄭國絲綿織品。
招魂的器具已經(jīng)齊備，
快發(fā)出長長的呼叫聲。
魂啊回來吧！
返回故居不再離鄉(xiāng)背井。
“天地上下四面八方，
多有殘害人的奸佞。
仿照你原先布置的居室，
舒適恬靜十分安寧。
高高的大堂深深的屋宇，
欄桿圍護著軒廊幾層。
層層亭臺重重樓榭，
面臨著崇山峻嶺。
大門鏤花涂上紅色，
刻著方格圖案相連緊。
冬天有溫暖的深宮，
夏天有涼爽的內(nèi)廳。
山谷中路徑曲折，
溪流發(fā)出動聽的聲音。
陽光中微風搖動蕙草，
叢叢香蘭播散芳馨。
穿過大堂進入內(nèi)屋，
上有紅磚承塵下有竹席鋪陳。
光滑的石室裝飾翠羽，
墻頭掛著玉鉤屈曲晶瑩。
翡翠珠寶鑲嵌被褥，
燦爛生輝艷麗動人。
細軟的絲綢懸垂壁間，
羅紗帳子張設在中庭。
四種不同的絲帶色彩繽紛，
系結著塊塊美玉多么純凈。
“宮室中那些陳設景觀，
豐富的珍寶奇形怪狀。
香脂制燭光焰通明，
把美人花容月貌都照亮。
二八十六位侍女來陪宿，
倦了便互相替代輪流上。
列國諸侯的淑美女子，
人數(shù)眾多真不同凡響。
發(fā)式秀美有各種各樣，
充滿后宮熙熙攘攘。
容顏姿態(tài)姣好互相比并，
真是風華絕代蓋世無雙。
嬌柔的面貌健康的身體，
流露出纏綿情意令人心蕩。
俏麗的容顏美妙的體態(tài)，
在洞房中不斷地來來往往。
纖秀的彎眉下明眸轉動，
顧盼之間雙目秋波流光。
肌膚細膩如脂如玉，
留下動人一瞥意味深長。
離宮別館有修長的大幕，
消閑解悶她們侍奉君王。
“張掛起翡翠色的帷帳，
裝飾那高高的殿堂。
紅漆髹墻壁丹砂涂護版，
還有黑玉一般的大屋粱。
抬頭看那雕刻的方椽，
畫的是龍與蛇的形象。
坐在堂上倚著欄干，
面對著彎彎曲曲的池塘。
荷花才開始綻放花朵，
中間夾雜著荷葉肥壯。
紫莖的荇菜鋪滿水面，
風起水紋生于綠波之上。
身著文彩奇異的豹皮服飾，
侍衛(wèi)們守在山丘坡崗。
有篷有窗的安車已到。
步騎隨從分列兩旁。
叢叢蘭草種在門邊，
株株玉樹權當做籬笆護墻。
魂啊回來吧！
為什么還要滯留遠方？
“家族聚會人都到齊，
食品豐富多種多樣。
有大米小米也有新麥，
還摻雜香美的黃粱。
大苦與咸的酸的有滋有味，
辣的甜的也都用上。
肥牛的蹄筋是佳肴，
燉得酥酥爛撲鼻香。
調和好酸味和苦味，
端上來有名的吳國羹湯。
清燉甲魚火烤羊羔，
再蘸上新鮮的甘蔗糖漿。
醋溜天鵝肉煲煮野鴨塊，
另有滾油煎炸的大雁小鴿。
鹵雞配上大龜熬的肉羹，
味道濃烈而又脾胃不傷。
甜面餅和蜜米糕作點心，
還加上很多麥芽糖。
晶瑩如玉的美酒摻和蜂蜜，
斟滿酒杯供人品嘗。
酒糟中榨出清酒再冰凍，
飲來醇香可口遍體清涼。
豪華的宴席已經(jīng)擺好，
有酒都是玉液瓊漿。
歸來吧返回故居，
禮敬有加保證無妨。
“豐盛的酒席還未撤去，
舞女和樂隊就羅列登場。
安放好編鐘設置好大鼓，
把新作的樂歌演奏演唱。
唱罷《涉江》再唱《采菱》，
更有《陽阿》一曲歌聲揚。
美人已經(jīng)喝得微醉，
紅潤的面龐更添紅光。
目光撩人脈脈注視，
眼中秋波流轉水汪汪。
披著刺繡的輕柔羅衣，
色彩華麗卻非異服奇裝。
長長的黑發(fā)高高的云鬢，
五光十色艷麗非常。
二八分列的舞女一樣妝飾，
跳著鄭國的舞蹈上場。
擺動衣襟像竹枝搖曳交叉，
彎下身子拍手按掌。
吹竽鼓瑟狂熱地合奏，
猛烈敲擊鼓聲咚咚響。
宮殿院庭都震動受驚，
唱出的《激楚》歌聲高昂。
獻上吳國蔡國的俗曲，
奏著大呂調配合聲腔。
男女紛雜交錯著坐下，
位子散亂不分方向。
解開綬帶帽纓放一邊，
色彩斑斕繽紛鮮亮。
鄭國衛(wèi)國的妖嬈女子，
紛至沓來排列堂上。
唱到《激楚》之歌的結尾，
特別優(yōu)美出色一時無兩。
“賭具有飾玉籌碼象牙棋，
用來玩六簙棋游戲。
分成兩方對弈各自進子，
著著強勁緊緊相逼。
擲彩成梟就取魚得籌，
大呼五白求勝心急。
贏得了晉國制的犀帶鉤，
一天光陰耗盡不在意。
鏗鏘打鐘鐘架齊搖晃，
撫弦再把梓瑟彈奏起。
飲酒娛樂不肯停歇，
沉湎其中日夜相繼。
帶蘭香的明燭多燦爛，
華美的燈盞錯落高低。
精心構思撰寫文章，
文采絢麗借得幽蘭香氣。
人們高高興興快樂已極，
一起賦詩表達共同的心意。
酣飲香醇美酒盡情歡笑，
也讓先祖故舊心曠神怡。
魂啊回來吧！
快快返回故里。”
尾聲：
新年開始春天到來，
我匆匆忙忙向南行。
綠蘋長齊了片片新葉，
白芷萌生又吐芳馨。
道路貫通穿越廬江，
左岸上是連綿的叢林。
沿著澤沼水田往前走，
遠遠眺望曠野無垠。
四匹青驪駕起一乘車，
千乘獵車并駕前行。
點起火把蔓延燃燒，
夜空黑里透紅火光騰。
步行的趕到乘車的停留，
狩獵的向導又當先馳騁。
勒馬縱馬進退自如，
又引車向右掉轉車身。
與君王一起馳向云夢澤，
賽一賽誰先誰后顯本領。
君王親手發(fā)箭射獵物，
卻怕射中青兕有禍生。
黑夜之后紅日放光明，
時光迅速流逝不肯停。
水邊高地蘭草長滿路，
這條道已遮沒不可尋。
清澈的江水潺潺流，
岸上有成片的楓樹林。
縱目望盡千里之地，
春色多么引人傷心。
魂啊回來吧，
江南堪哀難以忘情！


賞析：
《招魂》的結構是：一、序引，二、招魂辭，三、亂辭，總共三個部分。招魂辭中又分為“外陳四方之惡”與“內(nèi)崇楚國之美”兩大部分。一般招魂辭是沒有序引和亂辭的。而且招魂辭每句結束都有“些”字，據(jù)舊注讀蘇賀切，其音與今湘南民歌尾音“噦”相。而序引、亂辭語氣詞都用“兮”字，與《離騷》、《九章》等篇相同。由此可見，托為巫陽的招魂辭，主要遵從招魂的俗要求，而序引和亂辭，則更顯示出屈原的主體色彩。以下即依《招魂》的結構，略作鑒賞性介紹。

屈原個人資料：
屈原（約公元前340-前278），名，字原，又自云名正則，號靈均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。東周戰(zhàn)國時期楚國（（今湖北省秭歸縣）人,他是一個黃老之學的傳播者。繼吳起之后，在楚國另一個主張變法的政治家就是屈原。他因上奏不被楚王接受，他滿懷憂憤之情，跳入汨羅江(一說丹江）自盡。從而，世人為了紀念他，便有了端午節(jié)。他創(chuàng)立了“楚辭”，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。戰(zhàn)國時期楚國貴族出身，任三閭大夫、左徒,兼管內(nèi)政外交大事。他主張對內(nèi)舉賢能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。后因遭貴族排擠，被流放沅、湘流域。公元前278年秦將白起一舉攻破楚國首都郢都。憂國憂民的屈原在汨羅江（一說丹江）懷石自殺，端午節(jié)據(jù)說就是他的忌日。他寫下許多不朽詩篇，在楚國民歌的基礎上創(chuàng)造了新的詩歌體裁楚辭。他開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱轉變?yōu)閭�人獨立創(chuàng)作的新紀元，是我國浪漫主義詩歌的奠基人，我國第一位偉大的愛國主義詩人，世界四大文化名人之一。

楚辭了解：
《楚辭》是中國第一部浪漫主義詩歌總集和騷體類文章的總集。“楚辭”的名稱，西漢初期已有之，至劉向乃編輯成集。東漢王逸作章句。原收戰(zhàn)國楚人屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人辭賦共十六篇。后王逸增入己作《九思》，成十七篇，書中充滿了大量道家的哲學與氣息。全書以屈原作品為主，其余各篇也是承襲屈賦的形式。以其運用楚地（注：即今湖南、湖北、安徽西部一帶）的文學樣式、方言聲韻和風土物產(chǎn)等，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》。

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