”，即要求法官嚴(yán)格遵守業(yè)內(nèi)、業(yè)外各項司法禮儀,包括在語言、服飾、儀容、舉止等方面保持良好的儀表和文明的舉止，不僅能促使法官們自覺公正、為民、廉潔、高效司法，還可以在一定程度上使當(dāng)事人和訴訟參與人信服司法公正，有利于維護人民法官的良好形象，這是法律精神和廉政文化建設(shè)對法官內(nèi)在要求的外在表現(xiàn)。

　　當(dāng)前人民法院廉政文化建設(shè)中存在的一些問題和不足，制約了廉政文化建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展，具體表現(xiàn)在：1、重視、物質(zhì)、制度文化建設(shè)，輕視禮儀文化建設(shè)。忽略了禮儀文化在廉政文化建設(shè)中的重要性，對禮儀文化要求得少、執(zhí)行得不嚴(yán)，不僅使當(dāng)事人或社會公眾易對法官公正廉潔執(zhí)法產(chǎn)生懷疑，而且在一定程度上也影響了法院自身廉政文化建設(shè)的成效。2、體現(xiàn)法院的廉政文化建設(shè)長效機制未能真正建立。表現(xiàn)在：一方面，多數(shù)法院健全落實各類廉政制度，但未能制定統(tǒng)一明確的法院廉政文化建設(shè)方案，主題教育活動雖然多，但活動持續(xù)時間較短，且側(cè)重點不一，缺乏連慣性；另一方面，在廉政文化建設(shè)活動中，唱主角的依然是法院紀(jì)檢監(jiān)察部門，其他部門的干警通常是被動參與到廉政文化建設(shè)當(dāng)中來，缺乏主動參與的熱情；無論是法院內(nèi)部，還是法院與外部，資源優(yōu)勢互補的工作“合力”尚未真正形成。3、對廉政文化建設(shè)的認(rèn)識存在一定偏差。現(xiàn)實中，少數(shù)法官認(rèn)識不到位，片面認(rèn)為抓廉政文化建設(shè)是領(lǐng)導(dǎo)層、紀(jì)檢監(jiān)察部門的事，與己無關(guān)，只要做好自己的本職工作就行，因此對于廉政文化教育活動呈應(yīng)付狀態(tài)，流于形式；也有的法官認(rèn)為，只要自己精通審判業(yè)務(wù)，就不會存在司法廉政方面的問題，也用不著經(jīng)常學(xué)習(xí)廉政文化；還有的法官認(rèn)為，廉政文化建設(shè)是一項很抽象的工作，難以看到成績，盡管廉政教育年年抓、經(jīng)常抓，但在現(xiàn)實中仍然不能根本杜絕有人以身試法。4、廉政文化建設(shè)的載體形式不夠豐富。在實際工作中，廉政文化建設(shè)主要停留于讀文件、定制度、開會議、貼標(biāo)語、抄筆記或?qū)懶牡皿w會等傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)教育方式，缺乏緊扣司法活動的針對性、有效性的互動交流，缺乏形式多樣、內(nèi)容豐富的文化活動載體，影響了在完善廉政文化建設(shè)機制上實現(xiàn)創(chuàng)新。5、廉政文化建設(shè)氛圍不夠濃厚。在現(xiàn)實中，有的法官基于缺乏對法院廉政文化的科學(xué)定位和全面理解，以及面對枯燥、乏味的教育方式，難以充分保持參與法院廉政文化建設(shè)的熱情，導(dǎo)致廉政文化建設(shè)整體氛圍較淡，潛移默化影響法官的作用較弱。